В последние годы интерес к эзотерике, «чародейству» и медиумизму стремительно растёт. На первый план выходит вопрос: какие механизмы используют средства массовой информации (СМИ) и социальные сети, чтобы превратить чародеев в звёзд современного медиапространства? В статье мы разберём:
- Как традиционные и онлайн‑СМИ формируют образ «чародея»;
- Роль визуального контента и SMM‑стратегий в продвижении медиумов;
- Кто именно финансирует и организует рекламные кампании;
- Этические и правовые последствия массовой популяризации;
Традиционные СМИ как стартовая площадка
Традиционные медиа (телевидение, печатные издания, радио) давно используют массированную рекламу для привлечения аудитории. Примером может служить телеканал Домашний, где регулярно идут программы о «целительстве» и «эзотерических практиках». Такие передачи часто сопровождаются:
- интервью с «знаменитыми» медиумами;
- рекламными блоками, в которых предлагаются платные сеансы;
- публикациями в печатных журналах, где «чародеи» позиционируются как эксперты в области здоровья и духовного развития.
Эти форматы создают у зрителей ощущение легитимности: если о чём‑то рассказывает «уважаемое» медиа, то это, по их мнению, достоверно.
Социальные сети – ускоритель популярности
2.1 Визуальный контент как главный драйвер
Исследования, опубликованные в КиберЛенинке, показывают, что визуальный медиаконтент в соцсетях (фото, короткие видеоролики, инфографика) имеет решающее значение для продвижения журналистского продукта. Тот же принцип работает и в случае «чародеев»:
- яркие фотографии с «энергетическими полями»;
- короткие ролики, где медиум «лечит» людей в реальном времени;
- «до‑после» трансформаций, подкреплённые эмоциональными отзывами.
Алгоритмы ВКонтакте, Instagram и YouTube отдают приоритет именно такому контенту, что приводит к экспоненциальному росту охвата.
2.2 SMM‑стратегии и таргетинг
Согласно работе А. С. Карамышевой «Увеличение трафика интернет‑СМИ с помощью таргетированной рекламы», рекламодатели используют:
- Точное определение целевой аудитории (женщины 25‑45 лет, интересующиеся здоровьем, духовностью, альтернативной медициной);
- Таргетированную рекламу в VK, Facebook и Instagram, где каждый клик измеряется и оптимизируется;
- Коллаборации с инфлюенсерами, которые уже имеют доверие у своей аудитории.
Эти инструменты позволяют «чародеям» быстро набрать десятки тысяч подписчиков и превратить их в «медийных лидеров».
2.3 Инфоповоды из чужих платформ
Журналисты российских медиа часто используют YouTube и Instagram как источники инфоповодов. По данным исследования, более 90 % материалов, основанных на YouTube, и 80 % — на Instagram, посвящены новостям о знаменитостях, включая «медиумов», их видеороликам и фотографиям. Это создаёт замкнутый цикл: популярный видеоролик → статья в СМИ → ещё больше просмотров в соцсетях.
Кто стоит за рекламой чародеев?
3.1 Рекламные агентства и PR‑компании
Большую часть рекламных кампаний в сфере эзотерики реализуют специализированные агентства, которые:
- разрабатывают бренд‑стратегию «медиума» (логотип, фирменный стиль, слоган);
- создают контент‑планы для соцсетей, включая сценарии видеороликов;
- проводят медиапланирование в традиционных СМИ (теле‑ и радиорекламы).
Эти агентства часто работают в тесном контакте с производителями «мистических» товаров (кристаллы, ароматические масла, книги о магии), получая процент от продаж.
3.2 Финансирование из «тёмных» источников
Существует мнение, что часть рекламных бюджетов поступает от:
- Крупных финансовых структур, желающих «отмыть» деньги через популярные эзотерические проекты;
- Нелегальных компаний, предлагающих «быстрые деньги» через «энергетические инвестиции»;
- Политических групп, использующих эзотерику как средство манипуляции общественным мнением.
Примером может служить расследование, опубликованное в Медузе, где было выявлено, что рекламные ролики о «чудодейственных» сеансах часто финансируются «инвесторами», скрывающими свои интересы за благотворительными фондами.
3.3 Партнёрства с известными медиа‑брендами
Некоторые крупные онлайн‑издания (например, Медуза) открывают рекламные блоки, посвящённые «медийным практикам». Это происходит по двум причинам:
- высокий спрос со стороны аудитории, ищущей «альтернативные» решения;
- значительные рекламные доходы, которые позволяют изданиям покрывать расходы на собственные редакционные проекты.
Этические и правовые аспекты
4.1 Проблема недостоверной информации
Массовая реклама чародеев часто содержит заявления, которые невозможно проверить научными методами. Это приводит к:
- потере финансовых средств у уязвимых людей;
- размыванию границ между медициной и псевдонаукой;
- росту конфликтов с органами регулирования (например, Росздравнадзор).
4.2 Законодательные ограничения
В России уже существуют ограничения на рекламу «нелицензированных» медицинских и оздоровительных услуг. Однако в сфере эзотерики эти нормы часто обходятся:
- Терминология «энергетическое лечение» заменяется на «саморазвитие»;
- Рекламные сообщения размещаются в «социальных сетях», где контроль менее строгий;
- Используются «информационные» форматы (вебинары, мастер‑классы), которые юридически не считаются рекламой.
4.3 Роль общественного контроля
Для снижения негативных последствий необходимо:
- развивать медиаграмотность населения (учить отличать научный факт от псевдонауки);
- усилить мониторинг рекламных кампаний со стороны Роскомнадзора и Роспотребнадзора;
- поддерживать независимые исследовательские проекты, которые анализируют влияние чародейской рекламы.
Сочетание традиционных СМИ и современных социальных сетей образует мощный «медийный конвейер», способный превратить любого «чародея» в популярного медиума. За этим процессом стоят:
- профессиональные рекламные агентства, использующие таргетинг и визуальный контент;
- финансовые инвесторы, часто скрывающие свои интересы;
- самые крупные онлайн‑издания, которые получают значительные доходы от размещения рекламных блоков.
Для общества важно осознавать, что популярность чародеев – не столько результат их «способностей», сколько результат тщательно спланированных маркетинговых кампаний. Только повышая медиаграмотность и усиливая правовой контроль, можно ограничить негативные последствия массовой популяризации псевдонаучных практик.
Дата публикации: 08:01:49 (). Информация собрана из открытых источников, включая исследования КиберЛенинки, материалы «Медузы», публикации в научных журналах «Медиаскоп» и «Медиалогия», а также официальные данные Министерства образования и науки РФ.