В последние годы в России всё чаще обсуждается вопрос легализации нетрадиционных практик, в т.ч. шаманства. Несмотря на то, что в некоторых регионах шаманы уже получают официальное признание и их деятельность фиксируется в трудовой книжке, в общероссийских реестрах псевдо‑экстрасенсов они отсутствуют. Ниже рассмотрим, кто такие шаманы, чем они занимаются, как их профессия оформляется legislatively и почему они пока не попадают в списки «псевдо‑экстрасенсов».
Кто такие шаманы и чем они занимаются
Шаман – это специалист, сочетающий в себе функции целителя, диагноста, наставника и посредника между мирами. Его работа включает:
- Диагностику состояния человека (энергетическое, психосоматическое, духовное);
- Лечение заболеваний с помощью ритуалов, трав, бубна, пения и работы с духами;
- Обучающие семинары и передачу знаний о традициях своего народа;
- Создание авторских работ (книг, статей, аудиоматериалов) о шаманской практике;
- Ритуалы, связанные с природными циклами (солнце, луна, звёзды) и обращением к предкам.
Как отмечают источники из Пикабу и РБК Life, в некоторых регионах (Республика Тыва, Бурятия, Якутия) шаманство признано официальной религией наравне с буддизмом и христианством, а профессия шамана фиксируется в трудовой книжке.
Как оформляется профессия шамана в России
Процесс легализации шаманской деятельности выглядит следующим образом:
- Признание религиозной организации.
- Включение в ОКВЭД.
- Трудовая книжка.
- Сертификация и аттестация.
Шаманские общины регистрируются как религиозные организации (например, «Шаманистская община Тывы»). Это даёт право вести богослужебную деятельность и проводить обряды.
Деятельность шаманов часто классифицируется по коду 96.09.19 Услуги разнообразные прочие, не включённые в другие группировки (см. материал Парламентской газеты от ).
При официальном трудоустройстве в шаманский центр, культурно‑образовательное учреждение или при работе по договору ГПХ, запись о профессии «шаман» вносится в трудовую книжку.
В некоторых субъектах РФ разрабатываются добровольные стандарты квалификации шаманов (аналогично сертификатам для экстрасенсов, обсуждавшимся в Госдуме в 2023 году).
Эти шаги позволяют шаманам работать легально, платить налоги и получать социальные гарантии, характерные для любого наёмного работника.
Почему шаманы не попадают в реестры псевдо‑экстрасенсов
Реестр псевдо‑экстрасенсов формируется на основании нескольких критериев:
- Отсутствие официального признания деятельности как религиозной или культурной;
- Классификация услуг под кодом, связанным с «мошенничеством» или «незаконной медицинской практикой»;
- Наличие жалоб потребителей и решений судов о нарушении законодательства о защите прав потребителей.
Шаманы, получившие статус религиозной организации и имеющие код ОКВЭД 96.09.19, формально не подпадают под эти критерии. Их деятельность:
- Сопровождается внутренними этическими нормами и традициями;
- Регулируется на уровне региональных законов о свободе вероисповедания;
- Имеет документальное подтверждение (уставы, регистрационные свидетельства, трудовые договоры).
Поэтому, несмотря на внешнее сходство с практиками экстрасенсов (работа с энергией, ритуалы, консультации), шаманы находятся в ином правовом поле и не включаются в списки «псевдо‑экстрасенсов».
Перспективы легализации и возможные риски
Дискуссия о создании единого реестра всех нетрадиционных практиков (включая шаманов, экстрасенсов, астрологов) продолжается. В Мосгордуме уже предлагалось создать реестр псевдомагов и объединить колдунов в профессиональную ассоциацию. Однако такие инициативы сталкиваются с рядом сложностей:
- Культурное разнообразие.
- Риск коммерциализации.
- Конфликт с медицинским законодательством.
Шаманские традиции у разных народов (тувинцы, буряты, якуты, саамы) значительно различаются, что затрудняет создание единого стандарта.
Официальная регистрация может привлечь недобросовестных участников, выдающих себя за шаманов ради наживы.
Некоторые шаманские практики (например, работа с духами) могут восприниматься как незаконная медицинская деятельность, если не сопровождаются лицензированным медицинским образованием.
Для минимизации рисков эксперты рекомендуют:
- Разрабатывать региональные стандарты шаманской практики, учитывающие этнические особенности;
- Вводить добровольную сертификацию на основе экспертных советов (аналогично совету по комплементарной медицине при Госдуме);
- Обеспечивать прозрачный механизм обращения потребителей (журнал жалоб, независимая экспертиза).
Шаманство в России уже имеет элементы официального признания: регистрация религиозных организаций, запись в трудовую книжку, классификация по ОКВЭД. Эти факты выводят шаманов из зоны «псевдо‑экстрасенсов» и позволяют им легально оказывать услуги, платить налоги и пользоваться социальной защитой. Тем не менее, отсутствие единого федерального реестра и стандартов создаёт пространство для недобросовестной практики и правовой неопределённости. Будущее шаманской профессии зависит от способности государства и шаманских общин совместно выработать баланс между сохранением культурного наследия и обеспечением защиты потребителей.
Дата подготовки статьи: .