Тема кажется парадоксальной: даже зная, что мошенничество с «гадалками», «магами» и «целителями» может влечёт за собой уголовную ответственность (до двух лет лишения свободы [1]), многие люди продолжают обращаться к ним․ В статье мы разберём, какие психологические механизмы заставляют людей принимать роль «жертвы», игнорировать правовые риски и сохранять веру в сверхъестественное․
Что такое «психология жертвы»?
В психологии под жертвой понимают человека, который воспринимает себя как пассивную жертву действий другого человека или обстоятельств и отказывается брать на себя ответственность за происходящее․ Основные черты:
- Убеждённость в своей безвиновности․
- Стремление доказать другим свою невиновность․
- Перекладывание вины на внешние силы․
Эти характеристики описаны в классических работах по психологии жертвы [2][3]․ Такие люди часто используют собственные страдания как инструмент влияния (манипуляция через страдание) [4]․
Как формируется роль жертвы в контексте обращения к гадалкам?
Существует несколько взаимосвязанных факторов:
2․1 Когнитивный диссонанс и рационализация
Когда человек сталкивается с реальностью, противоречащей его убеждениям (например, «я попал в обман», но «я всё ещё верю в магию»), мозг стремится уменьшить диссонанс․ Один из способов – игнорировать правовые последствия и сосредоточиться на «надёжности» гадалки․
2․2 Потребность в контроле и надёжной «опорой»
В стрессовых ситуациях (кризис в семье, финансовые трудности, болезнь) люди ищут способы вернуть себе ощущение контроля․ Гадалка обещает «путь к решению», даже если он нелогичен․ Став «жертвой», клиент получает «помощь», которая кажеться более доступной, чем официальные юридические процедуры․
2․3 Эффект «запроса к авторитету»
Маги и гадалки часто позиционируют себя как обладателей тайных знаний․ Для людей, у которых низкий уровень субъективного контроля (по опроснику Уровень субъективного контроля), авторитетные фигуры становятся «спасателями» [5]․
2․4 Социальные и культурные стереотипы
В России и странах СНГ существует длительная традиция «народной медицины», «заговоров» и «обрядов»․ Эта традиция подкрепляется медиа‑образами, где «гадалка» часто представлена как «мудрая старушка», а не как потенциальный преступник․
Почему клиентам не важна уголовная ответственность гадалек?
- Снижение эмоционального напряжения․ Уголовные термины («преступление», «наказание») вызывают страх․ Люди предпочитают эмоциональное облегчение, которое даёт «надёжный совет»․
- Отсутствие информации․ Большинство людей не знают, что в России уже обсуждается законопроект о привлечении гадалок к уголовной ответственности [6]․ Даже если знают, они считают это «дальним» и «не применимым к их случаю»․
- Эффект «первого контакта»․ При первом обращении к гадалке клиент получает «быстрый результат» (например, предсказание, обряд)․ Это усиливает эффект подтверждения и снижает интерес к правовым аспектам․
- Виктимность и выгодные психологические «выгоды»․ Позиция жертвы позволяет получать сочувствие, поддержку и оправдание собственных неудач [7]․ Уголовный аспект воспринимается как «лишний шум», который может разрушить эту динамику․
- Снижение ответственности․ Если клиент считает себя «жертвой», он автоматически снимает с себя вину за выбор гадалки, а значит, и за возможные последствия․
Психологические механизмы, поддерживающие игнорирование правовых рисков
4․1 Магическое мышление
Это склонность объяснять события сверхъестественными причинами․ Люди, склонные к магическому мышлению, часто воспринимают «проклятия», «заговоры» как реальные угрозы, а «гадалку» – как единственное средство защиты․
4․2 Эффект «положительного подтверждения» (confirmation bias)
Клиент запоминает только те случаи, когда предсказание «сбывается», игнорируя многочисленные провалы․ Это усиливает убеждённость в компетентности гадалки․
4․3 Синдром «выжженной» (sunk cost fallacy)
После того как клиент уже потратил деньги и время, он стремится оправдать свои вложения, а не задумываться о правовых последствиях․
4․4 Эмоциональная зависимость
Гадалки часто используют технику «эмоционального зеркала», подстраивая разговор под чувства клиента, тем самым создавая ощущение взаимопонимания и привязанности․
Как выйти из роли жертвы и снизить риск обращения к «преступным» гадалкам?
- Развитие критического мышления․ Регулярные упражнения по проверке фактов, изучение типичных схем мошенничества․
- Повышение уровня субъективного контроля․ Тренинги по управлению стрессом и принятию решений без внешних «спасителей»․
- Информированность о правовых нормах․ Ознакомление с законодательством о мошенничестве, о возможности привлечения к уголовной ответственности (ст․ 159 УК РФ, статья о «мошенничестве в сфере услуг»)․
- Обращение к профессионалам․ Психологи, юристы и социальные работники могут предложить альтернативные пути решения проблем без обращения к «мистическим» практикам․
- Создание поддерживающих социальных сетей․ Группы взаимопомощи, где люди делятся опытом и предупреждают друг друга о рисках․
Игнорирование уголовной ответственности гадалек – это не просто неосведомлённость, а сложный психологический процесс, в котором сочетаются потребность в контроле, магическое мышление, синдром жертвы и социальные стереотипы․ Понимание этих механизмов позволяет разработать более эффективные профилактические программы: от просвещения до психологической поддержки․
Только сочетая юридическую информированность с работой над внутренними убеждениями, можно уменьшить количество «жертв» мошеннических практик и повысить уровень общественной ответственности․
[1] РБК Life, «Что делать, если вы стали жертвой гадалки», 2024‑09‑28․
[2] Психология жертвы: понятие, признаки, формирование, 2024‑03‑27․
[3] Психология жертвы – причины, признаки и как выйти из роли, 2024‑03‑27․
[4] Психолог раскрыла, почему люди занимают позицию жертвы, 2026‑07‑14․
[5] Особенности личности жертв противоправных посягательств в Интернете, PsyJournals․ru, 2015․
[6] Российская газета, «Гадалок и целителей предложили привлекать к уголовной ответственности», 2017‑12‑06․
[7] Статья: Причины и выгоды позиции Жертвы – Психологос, 2024‑09‑28․