В православной традиции Священство брака, это не просто юридическое оформление отношений, а таинство, в котором муж и жена получают благодать на совместное спасение․ Один из самых трогательных и символически насыщенных моментов венчания — это обряд снятия венеков, сопровождаемый специальной молитвой о «снятии венца безбрачия и клевета»․ В данной статье подробно разберем теологическое значение, исторический контекст и литургический порядок этого действия․
Библейские и патристические корни символа
Образ «венца» в Священном Писании имеет многогранное значение:
- Венец праведности (2 Тим․ 4:8) — награда за верность Богу до конца․
- Венец жизни (Иак․ 1:12; Откр․ 2:10) — дар тем, кто выдержал искушение․
- Венец славы и чести (Пс․ 8:6; Притч․ 4:9) — царственное достоинство человека как образа Божьего․
В контексте брака венец символизирует царское достоинство новобрачных: они становятся «царем и царицей» своего домашнего царства — малой Церкви․ Однако в литургии венчания используются два вида венеков (или два момента их наложения), что отражает двойственную природу брачного союза: радость союза и подвиг взаимной любви․
Два этапа: Обручение и Венчание
Исторически Таинство Брака состояло из двух отдельных служб, разнесенных во времени: Обручения (помолвки) и Венчания․ В современной практике они объединены в одно непрерывное богослужение, но внутренняя структура сохранена․
Обручение (Помолвка)
В начале службы священник накладывает на головы жених и невесту кольца (обменяет их трижды) и читает молитвы․ В некоторых местных традициях (например, в греческой практике) на этом этапе на головы кратковременно накладывают венец, который затем снимается․ В русской традиции на обручении венецы обычно не накладывают, но молитва, читаемая священником, уже содержит прошение о «снятии венца безбрачия»․
Венчание (Само Таинство)
После ектении и молитв священник накладывает на головы жених и невесты венцы (металлические или цветные), читая слова: «Венчайся, храбре, как мученик․․․» и «Венчайся, честна, как мученица․․․»․ Венецы носятся на протяжении всей службы (во время чтения Евангелия, обхода за аналогом, причащения)․
Молитва о снятии венца безбрачия и клевета: текст и разбор
Ключевой момент происходит в конце службы, после причащения новобрачных (или после последней молитвы за амбоном, если причащения не было)․ Священник снимает венецы с голов жених и невесты, произнося особую молитву․ В Требнике (служебной книге) она звучит так:
«Венец безбрачия и клевета сними, Господи, с рабов Твоих сего жениха [имя] и невесты [имя], и венец чести и славы наложи на главы их, ныне и присно и во веки веков․ Аминь․»
Теологический разбор понятий:
- Венец безбрачия, это состояние холостячества/девичества, которое, будучи даром Божьим (1 Кор․ 7:7), в контексте вступления в брак перестает быть призванием․ «Снятие» этого венца означает благословенное завершение периода ожидания и подготовки․ Человек не просто «теряет» безбрачие, он приносит его в жертву ради любви к супругу и исполнения заповеди «плодитесь и размножайтесь»․ Это переход от одного подвига (сдержанности) к другому (брачной верности)․
- Венец клевета — это более глубокое и трагичное понятие․ Клевета здесь понимается не как бытовая сплетня, а как дьявольское обвинение (само слово «диавол» переводится как «клеветник»)․
- Сатана клеветал на Бога перед آدمом и Евой («и станете как боги»), подрывая доверие к Творцу․
- В браке клевета проявляется в взаимных обвинениях, подозрениях, обидах, когда супруги начинают видеть во враге не дьявола, а друг друга․
- Молитва просит Господа снять этот «венец клеветы» — убрать из сердец новобрачных корень недоверия, злобы, сатанинского духа раздора, который может отравить молодой союз․
- Венец чести и славы — это эсхатологическая перспектива․ Сняв временные венецы (символы земного царства), Церковь молится о даровании вечного венца — венца праведности, который Господь дарует верным в Царстве Небесном (1 Петр․ 5:4)․ Земное бракосочетание — это икона союза Христа и Церкви; его цель — вечная слава․
Литургическое действие: как это происходит
Порядок снятия венеков строго регламентирован:
- Момент: После причащения Святыми Тайнами (если венчание сочетается с Литургией) или после чтения Евангелия и молитв за амбоном (если служба отдельная)․
- Действие священника: Стоя перед аналогом (или у царских врат), священник снимает венец с головы жениха, затем с головы невесты․
- Слова: При снятии он читает указанную выше молитву («Венец безбрачия и клевета сними․․․»)․
- Поцелуй венецов: В русской традиции новобрачные (или свидетели) целуют венецы после снятия как знак почтения к таинству, в котором они участвовали․
- Хранение: Венецы (если они металлические, храмовой имуществом) возвращаются в храм․ Если венецы личные (цветные, сделанные заказчиками) — их оставляют в семье как семейную святыню, часто передают по наследству․
Пастырское значение для современных супругов
Часто современные люди воспринимают снятие венеков как формальность: «служба кончена, можно идти на фотосессию»․ Однако пастыри обращают внимание: молитва о снятии венца клеветы — это первая оберегающая молитва за молодую семью․
Практический урок: Снятие венеков символизирует, что брак начинается там, где заканчивается «свадебный праздник»․ Венец — это тяжесть ответственности․ Пока он на голове, человек чувствует торжественность․ Сняв его, священник словно говорит: «Теперь иди и неси свой крест любви в быту, в болезни, в бедности, не клевеща на супруга, не обвиняя его/ее в своих несчастьях, а строя Царство Божье здесь и сейчас»․
Исторические нюансы и локальные традиции
- Раннехристианский период: Венецы не снимали до 8-го дня после венчания («октава»)․ В течение недели новобрачные носили венецы дома, молились вместе, воздерживались от сожительства (в некоторых традициях), живя как «монахи в мире»․ Позже срок сократился до конца службы․
- Греческая традиция: Венецы (стефана) часто соединяются ленточкой․ Свещник (кум) держит их над головами супругов во время обхода․ Снимает их только священник в конце․
- Русская традиция XVII–XIX вв․: Существовал обычай «развенчания» венецами, после службы венецы снимались, а жених и невеста целовали крест и евангелие на аналоге․
Частые вопросы и заблуждения
Можно ли не снимать венец?
Нет․ Ношение венека после службы не предусмотрено уставом․ Венец, литургический предмет, символ таинственного действия․ Его ношение в быту обесценивает символ и может перерасти в суеверие («пока венец на голове — любовь есть»)․
Что делать, если венец случайно упал во время службы?
Это бывает из-за неудобной формы или волос․ Священник спокойно поднимает его, крестит и снова накладывает․ Это не «плохой знак», а бытовая неприятность․ Главное, не паниковать․
Кто должен держать венецы?
Во время обхода за аналогом венецы держат свидетели (свечники)․ В конце службы они передают их священнику для снятия․
Снятие венца безбрачия и клевета — это не просто завершающий штрих свадебной церемонии․ Это программная молитва на всю будущую семейную жизнь․ Она закладывает фундамент:
- Принятие новой vocations (призвания) — супружества вместо безбрачия․
- Защиту от главного врага семьи — клеветы (взаимных обвинений, гордости, недоверия)․
- Ориентацию на вечную цель, венец чести и славы в Царстве Небесном․
Помня об этом значении, супруги могут в трудные минуты семейной жизни мысленно возвращаться к этому моменту: «Господи, сними с нас венец клеветы, дай нам мудрости не обвинять друг друга, а искать спасения вместе»․ И тогда земной брачный союз станет настоящим путем к Небесному Царству․
Статья подготовлена на основе литургических книг Русской Православной Церкви (Требник), работ прот․ Александра Шменна («Венец венчания»), прот․ Николая Афанасьева и пастырского опыта․